{"id":1786,"date":"2021-09-02T01:23:41","date_gmt":"2021-09-02T04:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/?p=1786"},"modified":"2021-09-02T01:23:41","modified_gmt":"2021-09-02T04:23:41","slug":"o-nordeste-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/2021\/09\/o-nordeste-existe\/","title":{"rendered":"O Nordeste existe?"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Rubens Figueiredo e eu particip\u00e1vamos de uma mesa sobre literatura brasileira, quando me fizeram a tradicional pergunta, essa que se tornou curricular para mim: voc\u00ea se considera um escritor regionalista? Rubens pediu o microfone e afirmou ser um regionalista, jamais um universalista. Ele traduz e estuda literatura russa, sabe que apesar da divis\u00e3o entre eslav\u00f3filos e europeizados, os escritores se preocupavam em criar para leitores da R\u00fassia, pensando neles. Refletiam sobre o povo russo e chegavam \u00e0s grandes quest\u00f5es do homem, sem veleidades universalistas. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"> No Brasil, desde o come\u00e7o do s\u00e9culo passado, havia um desejo de escrever semelhante a europeus e norte-americanos modernos. Gilberto Freyre e v\u00e1rios intelectuais criaram um movimento em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Semana de Arte Moderna de 22, o Movimento Regionalista-modernista, de 1926. Da valoriza\u00e7\u00e3o da cultura regional, surgiu o romance de 30, com Graciliano Ramos, Jos\u00e9 Lins do Rego, Jos\u00e9 Am\u00e9rico de Almeida, Rachel de Queiroz, Jorge Amado e Erico Verissimo, para citar apenas alguns nomes. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Assumidamente avesso aos resultados da Semana de 22, Graciliano Ramos achava que os modernistas brasileiros confundiam o ambiente liter\u00e1rio do pa\u00eds com a Academia e tra\u00e7avam linhas divis\u00f3rias, mas arbitr\u00e1rias, entre o bom e o mau, querendo destruir tudo que ficara para tr\u00e1s, condenando por \u201cignor\u00e2ncia ou safadeza\u201d muita coisa que merecia ser salva. Com desconcertante franqueza respondeu quando lhe perguntaram se era modernista: \u201cEnquanto os rapazes de 22 promoviam seu movimentozinho, achava-me em Palmeira dos \u00cdndios, em pleno sert\u00e3o alagoano, vendendo chita no balc\u00e3o\u201d. Se o regionalismo idealizado por Gilberto Freyre em rea\u00e7\u00e3o aos modernistas ajudou a polemizar a cena liter\u00e1ria brasileira, tamb\u00e9m acentuou uma linha divis\u00f3ria que j\u00e1 existia desde as capitanias heredit\u00e1rias, agravou a tend\u00eancia em separar a produ\u00e7\u00e3o intelectual do Nordeste e Sudeste.<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Desculpem essa digress\u00e3o did\u00e1tica, mas necessito dela para responder a pergunta que me fazem. Considerem que existiram c\u00e2nones do regionalismo e do romance de 30. Passados noventa anos, n\u00e3o se escreve mais com essa linguagem, a menos que seja um caso de anacronismo. Mas se voc\u00eas consideram ter nascido e morar numa regi\u00e3o, e vivenciar a cultura local como regionalismo, eu me assumo regionalista. Na Feira de Frankfurt, em 2013, onde eu era o \u00fanico escritor residente no Nordeste na comitiva do Brasil, fiquei feliz em estar ao lado de Guimar\u00e3es Rosa num belo <i>stand<\/i>, apresentados como escritores regionalistas. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">A quest\u00e3o \u00e9 mais s\u00e9ria do que imaginam. O empenho de intelectuais e acad\u00eamicos de diversas \u00e1reas \u2013 soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, cr\u00edticos liter\u00e1rios \u2013 em folclorizar e subestimar o valor da produ\u00e7\u00e3o cultural das regi\u00f5es brasileiras, fora do eixo Sudeste, que det\u00e9m o poder econ\u00f4mico e da informa\u00e7\u00e3o, \u00e9 bastante desleal e antigo. Cabe na an\u00e1lise das causas uma leitura pol\u00edtica, por serem indissoci\u00e1veis.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Do Rio de Janeiro vieram os comandos que reprimiram a Revolu\u00e7\u00e3o de 1817 e a Confedera\u00e7\u00e3o do Equador, movimentos republicanos emancipat\u00f3rios do Nordeste. Tamb\u00e9m do Sudeste chegaram as for\u00e7as militares que esmagaram Canudos e veio a orienta\u00e7\u00e3o para bombardear o Caldeir\u00e3o da Santa Cruz do Deserto, comunidades que sonhavam com um novo modelo de sociedade, sem nada dos ideais comunistas que Rui Fac\u00f3 imaginou. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Tratava-se de popula\u00e7\u00f5es caboclas, descendentes de \u00edndios e escravos retomando o modelo dos quilombos e tribos. Somos mesti\u00e7os de negros, \u00edndios, portugueses, judeus, s\u00edrios, libaneses, \u00e1rabes, ciganos, holandeses e de muitos outros povos, falamos o mesmo idioma brasileiro, mas temos padr\u00f5es culturais diferentes. Gilberto Freyre defendia nossa miscigena\u00e7\u00e3o, contrariando o que a ci\u00eancia equivocada do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX condenava como degeneresc\u00eancia racial, o que levou muitas na\u00e7\u00f5es, inclusive o Brasil, ao del\u00edrio da eugenia. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Cometeram erros hist\u00f3ricos ao nos interpretarem. Sendo do Rio de Janeiro, n\u00e3o havendo nascido no sert\u00e3o de que trata em sua obra, Euclides da Cunha contribuiu para codificar o que lhe pareceu sert\u00e3o, guiando a academia, leitores e gera\u00e7\u00f5es futuras a buscarem o modelo estabelecido por ele de semi\u00e1rido habitado por b\u00e1rbaros, sub-ra\u00e7a amea\u00e7ada de desaparecer. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><i>Os Sert\u00f5es<\/i>, livro preconceituoso, supremacista, racista, cientificamente ultrapassado tornou-se a cartilha em que universidades e gera\u00e7\u00f5es de leitores formaram um imagin\u00e1rio de sert\u00e3o e do homem sertanejo. O processo \u00e9 semelhante ao dos orientalistas em rela\u00e7\u00e3o ao Oriente. Da mesma maneira que o Oriente \u00e9 corrigido e penalizado por estar fora dos limites da Europa e Am\u00e9rica do Norte, o sert\u00e3o do Nordeste brasileiro sofreu por se encontrar fora dos limites da sociedade do Sudeste. Foi igualmente \u201csertanizado\u201d por acad\u00eamicos e cientistas. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Edward Said refere os dois aspectos do Oriente que o distinguem do Ocidente, na geografia imaginativa europeia: a Europa \u00e9 poderosa e articulada; a \u00c1sia \u00e9 derrotada e distante. A China ainda n\u00e3o havia se tornado o que \u00e9 hoje, \u00e9 bom lembrar. Vale o mesmo para o Nordeste e o Sudeste? Perdemos o poder econ\u00f4mico e cultural, deixamos de estabelecer regras, desde a chegada de D. Jo\u00e3o VI e sua corte ao Rio de Janeiro. J\u00e1 no s\u00e9culo XVIII tentava-se controlar as migra\u00e7\u00f5es de sertanejos do \u201cnorte\u201d para os sert\u00f5es \u201cpaulistas\u201d. Paulista n\u00e3o se referia apenas aos nascidos no Estado de S\u00e3o Paulo, mas a uma legi\u00e3o de bandeirantes, criadores de gado, grileiros de terra e mineradores, que ocupavam S\u00e3o Paulo, Goi\u00e1s, Paran\u00e1 e at\u00e9 territ\u00f3rios do Piau\u00ed. Portanto, esse \u201csudeste\u201d j\u00e1 definia leis, espa\u00e7os, conceitos, padr\u00f5es e at\u00e9 o que n\u00f3s, da banda de c\u00e1, pod\u00edamos ser e sonhar. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"> N\u00e3o cabem aqui todas as quest\u00f5es suscitadas por essa pergunta. Nem sequer desenvolvi o tema do preconceito e do racismo, visceralmente ligado \u00e0 nossa forma\u00e7\u00e3o. Semelhante a Kafka eu tamb\u00e9m poderia ter assumido o n\u00e3o lugar, o n\u00e3o pertencimento, como muitos nordestinos fazem por sobreviv\u00eancia. Mas isso seria imposs\u00edvel. Em tudo o que escrevo reafirmo minha geografia de nascimento, a origem, onde vivi no passado e onde escolhi morar no presente. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rubens Figueiredo e eu particip\u00e1vamos de uma mesa sobre literatura brasileira, quando me fizeram a tradicional pergunta, essa que se tornou curricular para mim: voc\u00ea se considera um escritor regionalista? 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