O homem de joelhos olha um ponto indefinido no horizonte e no futuro, ap\u00f3s atravessar por baixo a barreira de arame farpado. Seu rosto possui uma express\u00e3o antiga, como as representa\u00e7\u00f5es em cer\u00e2mica dos reis ass\u00edrios, da antiga Mesopot\u00e2mia, rel\u00edquias preciosas destru\u00eddas pelos americanos e ingleses que bombardearam o Iraque e, mais tarde, pelo Estado Isl\u00e2mico. A \u201cbarb\u00e1rie\u201d a que se referem americanos e europeus n\u00e3o \u00e9 atributo apenas de um povo.<\/p>\n
Absorto no olhar investigador, o homem parece indiferente \u00e0 menina que chora desesperada, talvez porque os grampos do arame feriram seu corpo fr\u00e1gil. A m\u00e3e tamb\u00e9m j\u00e1 conseguiu livrar-se da barreira e tenta consol\u00e1-la, acariciando-a com a m\u00e3o direita, enquanto sust\u00e9m no bra\u00e7o esquerdo o filho pequeno, um menino a ponto de cair. Do outro lado da cerca, um rapaz suspende os arames, a express\u00e3o aflita. Teme ser retido, antes da sua travessia. O rosto possui os mesmos tra\u00e7os dos povos arcaicos, as civiliza\u00e7\u00f5es que nos legaram a maior parte do saber.<\/p>\n
O par\u00e1grafo acima n\u00e3o se trata de um exerc\u00edcio de descri\u00e7\u00e3o, daqueles que faz\u00edamos na quarta s\u00e9rie prim\u00e1ria, olhando imagens toscamente coloridas. Trata-se de uma das milhares de fotos que todos os dias aparecem nos jornais e na internet, algumas t\u00e3o comoventes que mudam o sentimento das pessoas em rela\u00e7\u00e3o ao drama vivido pelos que tentam fugir da guerra, persegui\u00e7\u00e3o e pobreza, no Oriente M\u00e9dio e na \u00c1frica.<\/p>\n
S\u00e3o migrantes, refugiados ou clandestinos? Perde-se tempo buscando a palavra certa para defini-los, evitam reconhecer que se trata de refugiados, pessoas buscando refazer suas vidas, longe da p\u00e1tria insalubre. Pa\u00edses como a Inglaterra e a Fran\u00e7a, que colonizaram a \u00c1frica e o Oriente M\u00e9dio, enriquecendo \u00e0s suas custas, fecham as portas e tentam barrar a entrada dos indesejados. Esquecem quando ocuparam o mundo inteiro com seus ex\u00e9rcitos, sem pedir licen\u00e7a nem atravessar cercas de arame.<\/p>\n
As fileiras de homens, mulheres e crian\u00e7as se deslocando a p\u00e9 tamb\u00e9m lembram os retirantes nordestinos fugindo \u00e0 seca. A dor, a desola\u00e7\u00e3o e a mis\u00e9ria s\u00e3o as mesmas. Os nordestinos caminhavam dentro de um territ\u00f3rio chamado p\u00e1tria, falavam o mesmo idioma, mas nem por isso estavam imunes \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o, ao desprezo e ao preconceito.<\/p>\n
Dos campos de concentra\u00e7\u00e3o cearenses da d\u00e9cada de 30 \u2013 os Currais do Governo \u2013, \u00e0s propostas de barreiras migrat\u00f3rias em alguns estados do Sul e Sudeste, os fugitivos da seca enfrentaram barreiras reais e simb\u00f3licas, t\u00e3o intranspon\u00edveis quanto as cercas de arame farpado do leste europeu. E toda vez que eles mesmos buscaram solu\u00e7\u00f5es para a mis\u00e9ria, em aglomerados como os de Canudos e Caldeir\u00f5es, foram reprimidos pela for\u00e7a, mortos e destro\u00e7ados, como se representassem amea\u00e7a \u00e0 ordem estabelecida pelos mais poderosos.<\/p>\n
Essa rela\u00e7\u00e3o se alterava bruscamente quando havia interesse em m\u00e3o de obra barata, semi-escrava ou escrava, como no ciclo da borracha amaz\u00f4nica, da constru\u00e7\u00e3o civil em S\u00e3o Paulo, da edifica\u00e7\u00e3o de Bras\u00edlia e da ponte Rio\/Niter\u00f3i, na expans\u00e3o de fazendas no Mato Grosso e Goi\u00e1s. Nesses casos, fazia-se um trabalho de aliciamento dos sertanejos analfabetos e miser\u00e1veis, atrav\u00e9s de folhetos de cord\u00e9is, violeiros repentistas e de pessoas treinadas para seduzi-los com promessas de enriquecimento f\u00e1cil. A realidade se revelava bem distinta do sonho. O tr\u00e1fico escravo da \u00c1frica para o Brasil, em navios negreiros, mudava-se em tr\u00e1fico do Nordeste para o Sudeste, Centro Oeste e Norte, em barcos a vapor e caminh\u00f5es pau-de-arara.<\/p>\n
Fluxo ou crise migrat\u00f3ria? Chega um tempo em que a \u00fanica chance de n\u00e3o morrer \u00e9 partir. Isso nada tem que ver com nomadismo, expans\u00e3o de territ\u00f3rio, busca de um guru espiritual. Foge-se da mis\u00e9ria. E esse tr\u00e2nsito muda a fei\u00e7\u00e3o do mundo. Foi sempre assim, desde o come\u00e7o da hist\u00f3ria. E n\u00e3o adianta criar barreiras, interdi\u00e7\u00f5es, porque nada cont\u00e9m essa for\u00e7a em deslocamento. O Brasil mudou gra\u00e7as a ela e a Europa certamente mudar\u00e1. Para melhor, tenho certeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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