{"id":1156,"date":"2019-07-03T12:08:43","date_gmt":"2019-07-03T15:08:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/?p=1156"},"modified":"2019-07-03T12:10:29","modified_gmt":"2019-07-03T15:10:29","slug":"espada-e-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/2019\/07\/espada-e-cruz\/","title":{"rendered":"A espada e a cruz"},"content":{"rendered":"<p>Na cidade do Crato, Cear\u00e1, havia uma biblioteca diocesana de<br \/>\npoucos livros, quase todos ruins. Refugos de cole\u00e7\u00f5es particulares, aquilo<br \/>\nque n\u00e3o se quer guardar porque n\u00e3o presta e s\u00f3 ocupa espa\u00e7o. Mas livros<br \/>\ns\u00e3o sempre livros e num pa\u00eds de poucos leitores jog\u00e1-los fora \u00e9 quase um<br \/>\ncrime.<\/p>\n<p>A bibliotec\u00e1ria pertencia \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o Mariana e usava uma fita<br \/>\nazul no pesco\u00e7o, com medalhas e escapul\u00e1rios de Nossa Senhora. Como os<br \/>\nfrequentadores eram raros, ela ocupava o tempo rezando ou fazendo<br \/>\ncroch\u00ea, deixando que a poeira e as tra\u00e7as cuidassem do resto. Foi no meio<br \/>\ndessas prateleiras rudes, repletas de brochuras velhas que eu tive a primeira<br \/>\nimpress\u00e3o de uma biblioteca.<\/p>\n<p>Entre as preciosidades, uma se destacava: a cole\u00e7\u00e3o dos Grandes<br \/>\nRomances do Cristianismo. Li todos. O livro que mais me impressionou foi<br \/>\nPerseguidores e M\u00e1rtires. Em quase quinhentas p\u00e1ginas se contava como<br \/>\nforam mortos centenas de crist\u00e3os, queimados em fornos, cozinhados em<br \/>\nazeite, arrancados os olhos, devorados por le\u00f5es e tigres no Coliseu,<br \/>\ncrucificados, afogados e apedrejados. Um verdadeiro tratado das<br \/>\nperversidades humanas, carregado nas cores para enfatizar a coragem e<br \/>\nsantidade dos primeiros crist\u00e3os. A bibliotec\u00e1ria percebia o meu horror e<br \/>\nfasc\u00ednio por aquela carnificina e dava jeito de encontrar mais hist\u00f3rias<br \/>\nescabrosas para eu ler.<\/p>\n<p>O que n\u00e3o era capaz de fantasiar, lendo os livros, o cinema da \u00e9poca,<br \/>\npr\u00f3digo no mesmo tema, completava com imagens. E haja pal\u00e1cios<br \/>\nromanos com filas de crist\u00e3os amarrados em postes, ardendo em chamas, e<br \/>\nmais crucificados, e santinhas devoradas por feras, tudo pela justa causa da<br \/>\nf\u00e9. Minha sensibilidade infantil ficou irremediavelmente marcada. Dez<br \/>\nanos de psican\u00e1lise n\u00e3o conseguiram reverter o estrago.<\/p>\n<p>Comparados aos violentos filmes americanos de hoje, todos esses<br \/>\ndramalh\u00f5es hist\u00f3ricos s\u00e3o \u201c\u00e1gua-com-a\u00e7\u00facar\u201d. D\u00e1 pena e vontade de rir.<br \/>\nUm \u00fanico filme da \u201csess\u00e3o da tarde\u201d vale por cem desses \u201cfilminhos\u201d de<br \/>\nm\u00e1rtires. Mais que mudan\u00e7a de tempo e estilo, o que aconteceu foi uma<br \/>\nbanaliza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia. Numa cena reproduzida por Fellini, em<br \/>\nAmarcord, a plat\u00e9ia de italianos chora ao assistir o melodrama A Espada e<br \/>\na Cruz. Cena inconceb\u00edvel nos dias de hoje.<\/p>\n<p>Mergulhando nas leituras, eu me perguntava por que milhares de<br \/>\npessoas se reuniam no Coliseu romano para ver pessoas trucidadas das<br \/>\nformas mais cru\u00e9is. N\u00e3o compreendia como Roma se arvorava centro<br \/>\ncultural do mundo, povo mais civilizado da terra, chamando de b\u00e1rbaros os<br \/>\nque estavam al\u00e9m das suas fronteiras. Consolava-me dizendo: \u201cO tempo<br \/>\nque vivo \u00e9 outro, o homem contempor\u00e2neo tornou-se melhor. Ele j\u00e1 n\u00e3o se<br \/>\nentrega ao prazer da viol\u00eancia pura, nem se deleita com o sofrimento dos semelhantes\u201d. Eu era jovem e faltava-me uma qualidade que s\u00f3 adquiri mais tarde: discernimento.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria recente tem provado que fui otimista, acreditando que os<br \/>\nhomens e as na\u00e7\u00f5es evolu\u00edram para melhor. Que os aparatos engendrados<br \/>\nem Roma para mostrar a for\u00e7a e o poder do imp\u00e9rio, mantendo hipnotizada<br \/>\na grande massa, fazem parte do passado. Existem outros mecanismos, com<br \/>\no mesmo objetivo. Agora, a plateia assiste ao circo sem sair de casa.<\/p>\n<p>Confortavelmente sentada, comendo pipoca e tomando Coca-Cola, ela<br \/>\npresencia em tempo real a S\u00edria sendo bombardeada. V\u00ea multid\u00f5es de<br \/>\nfamintos pelas ruas de cidades destru\u00eddas, crian\u00e7as queimadas, prisioneiros<br \/>\nferidos e humilhados, em nome de \u201cideias abstratas que celebram a<br \/>\nexcepcionalidade americana, russa ou ocidental, e veem os outros povos e<br \/>\nculturas com desprezo e descaso, apenas como fonte de mais<br \/>\nenriquecimento, expans\u00e3o e poder\u201d.<\/p>\n<p>Estados Unidos, Inglaterra, Fran\u00e7a e R\u00fassia se assemelham ao<br \/>\nImp\u00e9rio Romano ao mostrarem o novo circo aos mais de sete bilh\u00f5es de<br \/>\nhabitantes do planeta, atrav\u00e9s da televis\u00e3o. Como no Coliseu dos filmes<br \/>\namericanos de terceira categoria \u00e9 o imperador Trump ou Putin ou outro<br \/>\nqualquer quem levanta e baixa o dedo, condenando v\u00edtimas, enquanto um<br \/>\nprimeiro ministro ingl\u00eas ou franc\u00eas serve a ta\u00e7a de vinho para o brinde.<br \/>\nAlguma coisa mudou?<\/p>\n<p>Em Roma, bem poucos ficavam fora do Coliseu. A voz do fil\u00f3sofo<br \/>\nC\u00edcero, protestando contra a barb\u00e1rie, era solit\u00e1ria. A turba romana<br \/>\nlevantava os dedos pedindo clem\u00eancia para o gladiador condenado, sobre<br \/>\ncujo peito pairava uma espada. Cabia ao imperador decidir sobre a vida ou<br \/>\na morte. Foi Bush, apoiado pelo voto de setenta por cento dos patr\u00edcios<br \/>\namericanos, quem decidiu at\u00e9 quando a espada entraria no peito dos<br \/>\niraquianos e de outros cidad\u00e3os do mundo.<br \/>\nMas a v\u00edtima nem sempre \u00e9 passiva, tamb\u00e9m reage ao inimigo,<br \/>\nmesmo que suas armas sejam prec\u00e1rias. E nisso ela n\u00e3o est\u00e1 sozinha. Do<br \/>\nlado de fora do Coliseu milh\u00f5es protestam. Pessoas para quem a Am\u00e9rica<br \/>\ntornou-se b\u00e1rbara. A gloriosa Am\u00e9rica de Whitman, com o sonho de<br \/>\ndemocracia e fraternidade, j\u00e1 n\u00e3o merece o canto do mais ilustre poeta:<\/p>\n<blockquote><p>Fora com os temas de guerra!<br \/>\nFora com a pr\u00f3pria guerra!<br \/>\nSaia de minha vista repugnada<br \/>\npara n\u00e3o voltar mais<br \/>\naquele espet\u00e1culo de cad\u00e1veres<br \/>\nenegrecidos e mutilados!<br \/>\nAquele inferno indescrit\u00edvel<br \/>\ne recoberto de sangue<br \/>\nbom para tigres selvagens<\/p>\n<p>ou lobos de l\u00ednguas \u00e1vidas,<br \/>\nn\u00e3o para seres humanos<br \/>\ndotados de racioc\u00ednio!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na cidade do Crato, Cear\u00e1, havia uma biblioteca diocesana de poucos livros, quase todos ruins. Refugos de cole\u00e7\u00f5es particulares, aquilo que n\u00e3o se quer guardar porque n\u00e3o presta e s\u00f3 ocupa espa\u00e7o. 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