{"id":1100,"date":"2019-01-28T23:05:50","date_gmt":"2019-01-29T02:05:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/?p=1100"},"modified":"2019-01-28T23:05:50","modified_gmt":"2019-01-29T02:05:50","slug":"nem-arte-nem-loucura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/2019\/01\/nem-arte-nem-loucura\/","title":{"rendered":"Nem arte, nem loucura"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">A sociedade apropriou-se da loucura como um bem descart\u00e1vel, banindo o que havia de sagrado e maldito nesse estado alterado de consci\u00eancia. Empanturrou-se de drogas, de medicamentos, de \u00e1lcool, de fumo. E tamb\u00e9m de psican\u00e1lise. Na derrapada, confundiu o estado de transe criador com o del\u00edrio esquizofr\u00eanico, o jejum da ascese com a anorexia nervosa, a n\u00e1usea existencialista com a bulimia das modelos de passarelas. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">A fantasia de que todos os artistas s\u00e3o seres fragmentados \u00e9 pr\u00f3pria de uma sociedade com rupturas. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Alguns poetas buscaram o absoluto, um fluxo permanente de cria\u00e7\u00e3o a custo de trabalho e sofrimento. Nietzsche n\u00e3o escreveu delirando, Schumann n\u00e3o compunha em surto psic\u00f3tico, nem Van Gogh pintava quando estava alterado. <i>Os<\/i> <i>Upanishads<\/i>, livro sagrado do povo indiano, define o vazio que antecede o ato criador como um instante de comunh\u00e3o com o ser: \u201cO mais alto estado se alcan\u00e7a quando os cinco instrumentos do conhecer permanecem quietos e juntos na mente, e esta n\u00e3o se move.\u201d \u00caxtase, ilumina\u00e7\u00e3o, revela\u00e7\u00e3o ou inspira\u00e7\u00e3o, qualquer nome que se queira dar a esse estado, n\u00e3o corresponde \u00e0 loucura. Ao contr\u00e1rio, \u00e9 puro conhecimento.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">O poeta ingl\u00eas Wordsworth escreveu \u201cque a poesia \u00e9 emo\u00e7\u00e3o relembrada em tranquilidade.\u201d O mesmo pensou Freud quando afirmou que no ato criador h\u00e1 um fluxo de ideias e imagens que jorram do inconsciente, mas que s\u00e3o polidas pelo consciente. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Na era moderna, o artista desprezou a natureza coletiva da cria\u00e7\u00e3o, assumindo o car\u00e1ter da nova sociedade: um exacerbado individualismo. Atribuiu a si pr\u00f3prio a \u00fanica responsabilidade pela sua arte e nomeou-se \u201ccriador\u201d, ep\u00edteto antes usado apenas para designar os deuses. A autoria virou a marca do nosso tempo. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Os pintores zen-budistas n\u00e3o assinavam seus trabalhos porque acreditavam que eles s\u00f3 adquiriam exist\u00eancia ao serem contempladas. Qualquer pessoa que olhasse uma aquarela tornava-se o autor, pois a reinventava a partir desse instante de contempla\u00e7\u00e3o. Conceito filos\u00f3fico dif\u00edcil para a nossa mente ocidental.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">A modernidade buscou assinaturas onde elas n\u00e3o existiam, em trabalhos sabidamente grupais, de mestres e disc\u00edpulos. Os afrescos italianos pintados por corpora\u00e7\u00f5es de artes\u00e3os tornaram-se obras exclusivas de Giotto, Duccio ou Pisanello. Desapareceram os nomes dos pintores artes\u00e3o especialistas em p\u00e9s, olhos, dourados, pregas de mantos, molduras, que trabalharam duramente em paredes de igrejas e pal\u00e1cios, crendo que melhor que sonhar uma obra de arte \u00e9 realiz\u00e1-la. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Nas tribos, bastava que um membro se desgarrasse dos costumes coletivos para ser punido com a expuls\u00e3o ou a morte. A mitologia dos povos est\u00e1 repleta de her\u00f3is que padeceram na luta pela individua\u00e7\u00e3o. Quando uma sociedade se confronta com o artista, ela pode alien\u00e1-lo ou eleg\u00ea-lo seu representante. Espera que ele rompa com as normas estabelecidas e pune-o pelas transgress\u00f5es. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Surge a figura moderna do artista neur\u00f3tico, perplexo e fragilizado, que n\u00e3o distingue o eterno do descart\u00e1vel, porque tamb\u00e9m n\u00e3o lhe interessa a distin\u00e7\u00e3o. Tudo \u00e9 consumido numa velocidade alucinante. O novo envelhece em poucas horas, criam-se outros simulacros, as prateleiras s\u00e3o repostas. O artista se transforma em fabricante de esc\u00e2ndalos, em alucinado. Confunde-se arte e produto, poesia e escracho, \u00eaxtase e exposi\u00e7\u00e3o da imagem. E o atributo de loucura serve apenas \u00e0 amb\u00edgua fun\u00e7\u00e3o de justific\u00e1-lo e execr\u00e1-lo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A sociedade apropriou-se da loucura como um bem descart\u00e1vel, banindo o que havia de sagrado e maldito nesse estado alterado de consci\u00eancia. Empanturrou-se de drogas, de medicamentos, de \u00e1lcool, de fumo. E tamb\u00e9m de psican\u00e1lise. 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