{"id":1063,"date":"2019-01-04T11:59:33","date_gmt":"2019-01-04T14:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/?p=1063"},"modified":"2019-01-04T11:59:33","modified_gmt":"2019-01-04T14:59:33","slug":"agenda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ronaldocorreiadebrito.com.br\/site2\/2019\/01\/agenda\/","title":{"rendered":"Agenda"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Se algu\u00e9m se der ao trabalho de ler os muitos volumes da \u201cHist\u00f3ria em Revista\u201d, da Time-Life Books, come\u00e7ando na era dos reis divinos e chegando \u00e0 contemporaneidade, ficar\u00e1 com a impress\u00e3o de que a hist\u00f3ria do homem nesses 5000 anos n\u00e3o passou de uma sucess\u00e3o de guerras, massacres e destrui\u00e7\u00f5es. Dos rudimentares tacapes \u00e0 bomba at\u00f4mica, mesmo que tenham avan\u00e7ado nas ci\u00eancias e nas artes, os povos de todas as regi\u00f5es do planeta se especializaram em matar, pondo o seu g\u00eanio criador a servi\u00e7o da ru\u00edna. \u00c9 bem verdade que nos encaminhamos para a morte a cada segundo, desde a nossa fecunda\u00e7\u00e3o. Mas al\u00e9m das doen\u00e7as e do envelhecimento natural das c\u00e9lulas, paira sobre n\u00f3s um espectro de bombas, tiros e facadas, desferidos pelos nossos semelhantes. \u00c9 como se em cada homem, al\u00e9m do instinto de sobreviv\u00eancia se manifestasse uma puls\u00e3o destrutiva de intensidade vari\u00e1vel, mas sempre presente na hist\u00f3ria, mesmo nos per\u00edodos de maior pujan\u00e7a.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"> Morremos e matamos, de forma real ou simb\u00f3lica. Os contos de tradi\u00e7\u00e3o oral e os mitos cumprem uma fun\u00e7\u00e3o simbolizadora. Quando Iahweh, deus dos judeus, pede a Abra\u00e3o que sacrifique o seu filho Isaac, como prova de obedi\u00eancia, ele aceita a vontade divina. Prepara o altar, a fogueira, a faca, mas \u00e9 impedido de cumprir a promessa. O Deus aceita a oferenda de um cordeiro, no lugar de Isaac. O mito b\u00edblico ilustra para os judeus o fim de um tempo em que se sacrificavam seres humanos aos deuses, significando uma evolu\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie, uma capacidade de representa\u00e7\u00e3o. Mais tarde, at\u00e9 mesmo o sacrif\u00edcio animal \u00e9 abandonado. No cristianismo, a morte do cordeiro pascoal, o Cristo, \u00e9 simbolizada no p\u00e3o e no vinho, carne e sangue do deus feito homem. <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Cometemos os nossos pequenos assassinatos de mil formas simb\u00f3licas, nos jogos infantis de guerra, nos videogames, no cinema, na televis\u00e3o. Dizimei os soldados que a\u00e7oitavam o Cristo, esfregando suas caras maldosas com o dedo molhado de cuspe, at\u00e9 que n\u00e3o restasse nem sombra deles, nas ilustra\u00e7\u00f5es em papel de uma velha Hist\u00f3ria Sagrada. Mais tarde, continuei matando personagens na literatura e no teatro, nunca tanto como Shakespeare, para quem os padioleiros eram insuficientes, tamanha a carnificina de suas trag\u00e9dias. No teatro isabelino retiravam-se os mortos em cena aberta. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"> Em muitas sociedades tribais, e estados como o espartano, matar um homem representava a condi\u00e7\u00e3o para se ter acesso \u00e0 vida adulta. Era um dever institu\u00eddo, uma lei bastante ritualizada. Um adolescente de uma tribo do Qu\u00eania, at\u00e9 bem pouco tempo, tinha de ca\u00e7ar um animal selvagem e matar um guerreiro de outra tribo rival para se tornar guerreiro. Em Esparta, os meninos da antiga aristocracia, os <i>espart\u00edatas<\/i>, separavam-se da m\u00e3e ao completarem sete anos, sendo entregues ao Estado, de quem recebiam uma educa\u00e7\u00e3o c\u00edvica. Aos doze anos eram enviados para o campo, sustentavam-se por conta pr\u00f3pria, dormiam ao ar livre, aprendiam a roubar. Desse modo, fortaleciam o f\u00edsico e desenvolviam habilidades. Aos dezessete anos, passavam por um ritual que consistia em se esconderem durante o dia e, \u00e0 noite, emboscados, degolarem o maior n\u00famero poss\u00edvel de escravos. Quem sobrevivia a essa prova era considerado adulto, recebia um lote de terra, e tinha direito a servir como soldado, morando num quartel. A matan\u00e7a criava um permanente estado de terror entre a popula\u00e7\u00e3o escravizada, cuja condi\u00e7\u00e3o de vida era das mais miser\u00e1veis no mundo antigo, al\u00e9m de limitar o seu crescimento. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"> Esse relato abomin\u00e1vel parece perdido na hist\u00f3ria. Mas Esparta serviu de modelo para o nazismo e o stalinismo, e n\u00e3o seria excesso de imagina\u00e7\u00e3o tecer paralelos inversos com o nosso pa\u00eds. Aqui, os jovens abandonados pela sociedade civil e pelo Estado engendraram um sistema de ca\u00e7a aos cidad\u00e3os comuns. Armados de todas as maneiras poss\u00edveis, eles roubam e matam, em idades cada vez mais precoces, autodidatas das ruas, de favelas e invas\u00f5es, bando miser\u00e1vel e psic\u00f3tico, que encontrou na viol\u00eancia o \u00fanico meio de sobreviver. S\u00f3 que esses jovens, na maioria usu\u00e1rios de drogas, tamb\u00e9m s\u00e3o ca\u00e7ados por rivais do mesmo grupo social ou pela pol\u00edcia, supostamente a servi\u00e7o da lei, mas igualmente marginal.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"> Cansei de viol\u00eancia, enfraque\u00e7o a cada novo relato de viol\u00eancia. Torno-me melhor \u00e0 medida que mato menos personagens em contos, novelas e pe\u00e7as de teatro. Do h\u00e1bito infantil de destruir soldados nas ilustra\u00e7\u00f5es de uma velha B\u00edblia, restou apenas o exerc\u00edcio de apagar da agenda o nome, o endere\u00e7o e o telefone dos amigos que se foram. Com borracha ou corretivo, transformo em vazio as linhas cobertas de letras. Em mim, os nomes n\u00e3o se apagam nunca.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se algu\u00e9m se der ao trabalho de ler os muitos volumes da \u201cHist\u00f3ria em Revista\u201d, da Time-Life Books, come\u00e7ando na era dos reis divinos e chegando \u00e0 contemporaneidade, ficar\u00e1 com a impress\u00e3o de que a hist\u00f3ria do homem nesses 5000 anos n\u00e3o passou de 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